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Novas mensagens, análises etc. irão se concentrar a partir de agora em interceptor.
O presente blog, Geografia Conservadora servirá mais como arquivo e registro de rascunhos.
a.h

Saturday, November 12, 2005

Choque de civilizações

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The Times
November 05, 2005

Fine words cannot disguise it: the clash of civilisations is real
Michael Burleigh

AMSTERDAM’S Linnaeusstraat is a bleak place to die. Lined with budget stores and overshadowed by a railway bridge, it is largely populated by Muslim immigrants. On November 3 last year, the film-maker Theo van Gogh halted his bike in the cycle lane. The anti-clerical van Gogh had made many films criticising Christianity and Judaism, as well as Submission, an indictment of Islam’s treatment of women, based on the experiences of Ayaan Hirsi Ali, the Dutch-Somali MP.

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Muhammad Bouyeri, a young Moroccan, came alongside Van Gogh. He shot him in the side, propelling van Gogh to the ground. The victim managed to get up, lurching through the traffic. Bouyeri tracked his victim, shooting him twice more before trying to cut his head off with a butcher’s knife. He then rammed a smaller knife into Van Gogh’s chest, with a letter threatening two Dutch politicians slipped over the blade.

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Bouyeri ran into a park, where he was captured. He had a poem in his robes, which included the line: “The knights of death are at your heels.” He belonged to a small Islamist radical cell conspiring to blow up Schiphol airport. He is now serving a life sentence for murder. The Dutch reaction to the murder has been ferocious, up to and including banning wearing of the burka.

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Islamist terrorism is not a phantom product of our nightmares and neuroses, but a real and present danger in the world. There have been devastating attacks in Kenya and Tanzania, 9/11, Bali, at Atocha station in Madrid and the July suicide bombings in London, commemorated this week. At present, Australia is on high alert.

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Osama bin Laden, the inciting intelligence behind many of these atrocities, certainly believed in a “clash of civilisations”, as he called it. His justification for 9/11 was a bizarre fusion of finance and theology. The twin towers reminded him of the moon idol Hubal, worshipped by pagan Meccans until Muhammad demolished all lesser gods. But bin Laden’s stream of consciousness also included totting up the financial cost of 9/11 to the US, in terms of disrupted financial markets, lost employment and reconstruction, arriving at a net loss of $1 trillion for the modest investment of $500,000 that these attacks are thought to have involved.

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But bin Laden has competition in the stakes for the world’s most wanted terrorist. His erstwhile Jordanian protégé, Abu Musab al-Zarqawi, established his credentials as a murderer by cutting off the head of the US businessman Nicholas Berg, graduating to bomb attacks in Iraq that claim 60 lives a day. Perhaps al-Qaeda’s Ayman al-Zawahiri, who has expressed “concern” about the killing of Iraqi Muslims, may get to al-Zarqawi before American special forces do. Big egos are at play.

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President Bush, Tony Blair and John Howard, the Australian Prime Minister, have been commendably unflinching in their determination to eradicate the pestilence of Islamist terrorism. Other governments are trying a different tack, which smacks of appeasement. Last week in Madrid, I attended a “Dialogue between Cultures and Religion”, organised by a foundation with links to Spain’s ruling socialists. Here, talk of “dialogue” between faiths effortlessly mutated into the separate notion, promoted by Spain and Turkey, of “an alliance of civilisations” spanning the Mediterranean world. Countries can ally; civilisations generally don’t. A banquet in the government quarter elicited the intelligence, from a Moroccan diplomat, that not only was “Europe” morally superior to a US symbolised by Bush’s Texas, but that a distinctive “fusion” culture was emerging in the Mediterranean, “different ” from that of northern Europe. One doubts whether the Italians feel that way.

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The conference opened with protestations of goodwill from Mohammad Khatami, Iran’s former president, delivered by an ambassador who was not among those recalled for failing to reflect the crazed views of President Mahmoud Ahmadinejad. Felipe González, the former Spanish premier, chose to overlook Ahmadinejad’s rant, preferring to contest the notion of a “clash of civilisations”, as if this were US policy.

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At least Miguel Ángel Moratinos, the Spanish Foreign Minister, managed condemnation of an elliptical sort. He has been a prime mover of the claim that you cannot “fight evil with evil”, a formula begging many questions about moral equivalences. He favours marginalising extremists through a dialogue with Muslim “moderates”. These included Dr Tariq Ramadan, an Egyptian intellectual, who is on an FBI watch list and banned from France, but welcome in Spain.

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Discussion of religion and politics took the form of a “dialogue” between aggressive secularists — on this occasion Spanish socialists with memories of “national Catholicism” under Franco — who averred, against all the evidence, that “religion” will “inevitably” fade away, and those who think it is an essential and vital force in the modern world. This was a dialogue of the deaf, because Western liberals have become totally unmusical on the subject of religion, which they nevertheless combat with an evangelical fervour.

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I mentioned the Chief Rabbi Jonathan Sacks’s striking metaphor of Britain needing the ethos of a country house rather than a Holiday Inn to overcome the divisive effects of multiculturalism. An evangelical Christian lady ran with this idea, suggesting — presumably not to the Muslims present — that we all needed to be buying drinks for each other in the hotel bar rather than skulking in isolated rooms.

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The fate of a Dutch film director hacked down by a maniac seemed remote from the Madrid junket. After all, that was northern Europe. Actually, the conference was a few minutes’ drive from the station where 200 people were killed by a Moroccan terrorist network. Dialogues between civilisations, Christian, Islamic or other, are fine, but a constant part of this must be the grim reality that visited Van Gogh on a cold northern street, an event depressingly indicative of the ethnic and religious complexity of Europe. We cannot wish away the clash of civilisations.

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Michael Burleigh is author of Earthly Powers. Religion and Politics in Europe from the French Revolution to the Great War


http://article.wn.com/link/WNAT378F4D685C71A81522BA7FA5F891ACD8?source=templategenerator&template=womansglobe/index.txt
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França se ferra

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12 de novembro, 2005 - 19h14 GMT (17h14 Brasília)
Em Lyon, distúrbios franceses chegam ao centro da cidade

A polícia enfrentou manifestantes no centro de Lyon, na França – no que está sendo descrito como a primeira vez em que os distúrbios das últimas semanas ocorrem na região central de uma grande cidade do país.

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A polícia usou gás lacrimogêneo para dispersar um grupo de adolescentes, em choques que ocorreram pouco antes da entrada em vigor do toque de recolher na cidade.

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Duas prisões foram feitas pelos policiais.

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Testemunhas relataram à agência de notícias Reuters que cerca de 50 adolescentes danificaram veículos e quebraram vitrines.

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Na Praça Bellecour, um ponto histórico de Lyon, os jovens se chocaram com tropas de choque da polícia, lançando pedras e latas de lixo contra os agentes, que responderam com gás lacrimogêneo.

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Consumidores fugiram da área e lojas fecharam suas portas após o início dos enfrentamentos, e os jovens foram rapidamente dispersados, segundo testemunhas.

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Paris
Milhares de policiais saíram às ruas de Paris neste sábado para impedir aglomerações públicas capazes de provocar distúrbios na capital francesa.

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A proibição foi adotada na sexta-feira, seguindo medidas de emergências autorizadas pelo governo francês, entrou em vigor na manhã deste sábado e vai continuar valendo até a manhã de domingo.

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A polícia diz ter interceptado e-mails e mensagens de telefone celular convocando "atos violentos" na cidade neste sábado.

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Os distúrbios que estão tomando lugar na França nas últimas duas semanas continuaram na noite de sexta-feira para sábado.

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Mais de 500 carros foram incendiados, dois policiais ficaram feridos e 206 pessoas acabaram na cadeia durante a noite em todo o país.

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Foram números superiores aos da noite anterior, mas menores do que nos piores momentos dos atuais conflitos.

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Estado de emergência
As autoridades francesas dizem que as medidas aprovadas na quarta-feira estão surtindo efeito e que a revolta está arrefecendo.

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A polícia francesa mobilizou cerca de 12 mil agentes em todo o país para garantir a segurança no fim de semana.

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Na sexta-feira, um grupo de pessoas, incluindo de comunidades fora de Paris, se concentrou perto da Torre Eifell para pedir o fim do vandalismo e da violência.

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O governo declarou estado de emergência em Paris e mais de 30 áreas para tentar conter a revolta. Em algumas áreas, vigoram toques de recolher para impedir os distúrbios que ocorrem durante a noite.

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A violência foi detonada pelas mortes de dois adolescentes no subúrbio de Clichy-sous-Bois. Eles morreram eletrocutados numa estação de energia; muitos moradores acreditam que eles estavam sendo perseguidos pela polícia.

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A população da periferia de Paris é composta majoritariamente por descendentes de imigrantes vindos de ex-colônias francesas, como eram os dois jovens mortos.

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Especialmente afetados pelo alto desemprego no país, eles se queixam de discriminação e racismo.

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http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/story/2005/11/051112_franca2ro.shtml
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ViôlênciaFrança vive 13ª noite de distúrbios; veja imagens.



Aprenda inglêsTreine lendo sobre a onda de protestos na França.


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07 de novembro, 2005 Notícias
LINKS EXTERNOS
Presidência da República da França (site oficial, em francês)
A BBC não se responsabiliza pelo conteúdo dos links externos indicados.
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Paquistão: queima de Igrejas

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Muslim Crowd Burns Two Pakistan Churches
LAHORE , Pakistan, Nov. 12, 2005

(AP) Hundreds of Muslims attacked and burned two churches in Pakistan on Saturday after reports that a Christian man had desecrated Islam's holy book. No one was injured in the blazes.

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A school, student hostel and the home of a priest were also torched by the crowd of about 1,500 Muslims near the town of Sangla Hill, about 80 miles northeast of Lahore, said police official Ali Asghar Dogar.The attacks were being investigated. About two dozen people had been arrested, Dogar said.

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The fires came a day after a local Muslim resident accused a Christian of burning a one-room Islamic school along with copies of the Quran. Dogar said the allegations were apparently leveled by people who lost money while gambling with the Christian man on Friday, but police had detained him and were investigating.

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Shahbaz Bhatti, head of the All Pakistan Minorities Alliance _ which promotes the rights of minorities in mainly Muslim Pakistan, denied the charges and condemned the attacks on the Roman Catholic and Protestant churches.

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"No Christian burned copies of the Quran," he told The Associated Press. "No Christian even can think of doing it. We have maximum regard and respect for the Quran and Islam's Prophet Muhammad."

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Bhatti accused local Muslim leaders of using mosque public-address systems to urge Muslims to attack the churches.

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Non-Muslims comprise just 3 percent of Pakistan's 150 million-plus population. The country's Christian minority generally coexists peacefully with the Muslim majority, but there have been occasional attacks on churches and Christian clergy by Islamic extremists railing against Western influence in Pakistan.

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Thousands of Pakistanis joined angry street protests this spring over the alleged desecration of the Quran by interrogators at a U.S. military prison in Guantanamo, Bay, Cuba. Desecration of the holy book carries the death penalty in Pakistan.
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Drogas: ecstasy na Indonésia

SERANG, Indonésia (Reuters) - A polícia Indonésia prendeu 21 pessoas, incluindo um francês e um holandês, depois de uma batida a uma fábrica de comprimidos de ecstasy e meta-anfetaminas que, segundo disseram autoridades neste sábado, era um "super-megalaboratório".

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Policiais antinarcóticos fizeram uma batida na fábrica na sexta-feira perto da cidade de Serang, 75 quilômetros a oeste de Jacarta.

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"Você pode imaginar? Em uma semana eles conseguiam produzir um milhão de pílulas ou tabletes", disse enraivecido o presidente Susilo Bambang Yudhoyono durante visita ao local, que era registrado como uma fábrica de cabos.

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Yudhoyono, que declarou guerra às drogas, disse a repórteres que a fábrica tinha capacidade de produzir drogas com valor potencial de venda nas ruas de até 600 milhões de dólares por ano.

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Além dos europeus, vários chineses e indonésios foram detidos, informou a polícia. Doze pessoas foram presas na fábrica e o resto, em um depósito.

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O chefe de polícia, general Sutanto, e outros policiais disseram se tratar da terceira maior fábrica de ecstasy do mundo, que estava sob vigilância desde maio. A polícia disse ter esperado o início da produção antes de invadir o local.

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A agência oficial de notícias Antara disse que a polícia havia apreendido 62,4 toneladas de matéria-prima para a fabricação de meta-anfetaminas e 6,7 toneladas para comprimidos de ecstasy. Segundo a agência, a fábrica ocupava uma área de quatro hectares.

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A Indonésia impõe a pena de morte para muitos crimes ligados a narcóticos. A polícia não disse quando os detidos --que foram todos levados de volta ao local para coincidir com a visita de Yudhoyono-- seriam formalmente acusados.

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As sentenças rígidas não foram suficientes para inibir os crimes e muitos estrangeiros foram presos nos últimos anos, a maioria por tráfico ou posse de drogas.

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Em um caso, nove australianos estão sendo julgados em Bali por tentar contrabandear heroína da ilha para a Austrália. Eles podem ser condenados à pena de morte.

Friday, November 11, 2005

Equívocos de Washington?

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Diplomacia inconseqüente

por Editoria MSM em 08 de novembro de 2005
Resumo: Os conservadores americanos precisam entender que a política latino-americana em geral, salvo talvez Chile e Colômbia, deve ser entendida à luz de uma única instituição: Foro de São Paulo.
© 2005 MidiaSemMascara.org

Enquanto Lula não vociferar contra Bush, a economia brasileira estiver razoavelmente sob controle e empresas privadas não forem sistematicamente perseguidas pelo Estado, a estratégia diplomática americana continuará tratando o Brasil como aliado na América Latina.

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A atitude dócil do presidente George W. Bush para com o Brasil é facilmente compreensível quando se sabe que a diplomacia americana, despida de seus instintos de sobrevivência mais básicos, vive à mercê do hedonismo de mercado, cegando-se para as estratégias políticas e entregando-se a um economicismo que beira o risível. São posturas assim permitem o surgimento de tipos como Hugo Chávez, que nunca escondeu suas pretensões revolucionárias e anti-americanas mas foi tratado a pão-de-ló pela direita americana até mostrar a que veio.

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Os conservadores americanos precisam entender que a política latino-americana em geral, salvo talvez Chile e Colômbia, deve ser entendida à luz de uma única instituição: Foro de São Paulo. A tentativa ingênua de comprar consciências via acordos comerciais e concessões diplomáticas unilaterais é suicida e apenas alimenta o inimigo.

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Somente agora, 15 anos após a fundação do Foro de São Paulo, é que jornalistas da FoxNews e do Washington Times começam, ainda que timidamente, a admitir a formação de um “Eixo do Mal” Latino-Americano gravitando em torno de Castro, Chávez e Lula. Mas os relatos do falecido Constantine Menges e de Bill Gertz a respeito da América do Sul, dissolvem-se em meio a questões geopolíticas mais importantes para os americanos: Iraque, Israel, Europa, Irã, China, Coréia do Norte, Bálcãs, Rússia etc.

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Contudo, o presidente Bush não quer outro problema além dos muitos que já tem, e vai levar a questão latino-americana em banho-maria até onde puder. Se possível, deixará o abacaxi para o sucessor. Enquanto isso, os conservadores brasileiros, pressionados de um lado pela estratégia continental da esquerda e abandonados do outro pela ingênua postura economicista pró-Lula da direita americana, ficam acuados e impotentes.

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Quais os equívocos da análise acima?

Eu discordo do editorial pelos seguintes motivos:

O que é um “economicismo que beira o risível”? Isto não passa de uma metáfora, pois a economia não segue independente de uma política. Quem acha que o Depto. De Estado americano tenta dar ponto sem nó nesta questão está completamente equivocado. A sedução feita pela economia – ainda mais com o incremento da economia de mercado via Alca – abortará, isto sim, qualquer movimento de base totalitária de ser bem sucedido. Ademais, um Kirschner da Argentina tem muito pouco a ver com um Chávez. O primeiro está mais para alguém que tenta evitar a tormenta que se avizinha no horizonte devido as suas falcatruas financeiras internacionais que consistem na moratória Argentina. O que não se percebeu no editorial é que ao cooptar o Brasil, num determinado momento de fragilidade política do governo do PT, Washington tentará quebrar a ligação que tem com a Venezuela e, por extensão a conexão Venezuela-Argentina. Washinton tira sua força justamente da alta capacidade (e efetivo) grau de corrupção latino-americano.

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A América Latina só não pode ser considerada tão importante para Washington como são o Oriente Médio, o leste asiático e Europa por que estes têm objetivos de curto prazo. Mas, se a questão é geopolítica vejamos um mapa: tomando a América Latina como aliada econômica através da Alca – e após ela dificilmente os latino-americanos deixarão se seduzir por populismos sem crescimento econômico sustentável -, o que falta é isolar o Oriente Médio tornado-se um aliado mais efetivo da China. E este caminho está sendo trilhado. Em que pese as aparentes discordâncias entre Washington e Pequim há toda uma dependência entre os dois gigantes há todo vapor. São dezenas de milhões de chineses incorporados a economia de mercado todos os anos e nunca na história da humanidade, uma classe econômica poderosa ficou alijada do poder político por muito tempo (que é a situação do empresariado chinês frente ao PCCh). É uma questão de tempo para que o Partido Comunista Chinês seja diluído em opiniões e dissensões que levem a democratização. Ademais, já existem divergências regionais em relação a Pequim que burlam o poder central facilitando a vida de empresas estrangeiras. O que importa, como dizia Deng Xiao-Ping, não é a cor do gato, desde que cace ratos...

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Alguém acredita piamente que Washington não tem várias cartas na manga para o Brasil e a América Latina? Isto tem sido concebido meticulosamente. A questão não será levada “em banho-maria” sem estratégia de longo alcance. Diferentemente do que a imposição pela simples força das armas, o que quer o governo americano é comprar os governos latino-americanos. E abre-se uma brecha política importante com a fragilidade do PT. E, se o próximo presidente brasileiro for o Alckmin, que eu particularmente prefiro, o problema será o possível atraso da Alca, já que este conta com o apoio da oligopolista Fiesp...

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Esta é minha critica a candidatura peessedebista. Entretanto, não há mais como conviver com o desgoverno petista. Teremos que escolher o “melhorzinho” e para mim ele reside hoje no PSDB.

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O melhor exemplo de “conservador brasileiro” que conheço é José Sarney, um homem que trouxe mais malefícios ao Brasil que o atual PT. A prática neopatrimonial e a péssima situação internacional que tem o Brasil têm nesta figura, seu exemplo mais acabado. Não há muito o que conservar em se tratando de política interna e externa brasileiras. Então, que venha o novo, que venha a Alca, mas de preferência, sem o PT. Esta que é, como diria Hamlet, a questão.
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MAB e MST provocam violência em hidrelétrica

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Em agosto de 2003, cerca de 500 ativistas do MAB bloquearam a estrada de acesso ao canteiro de obras da hidrelétrica e, em setembro passado, juntamente com “companheiros” do MST, ocuparam a subestação de Campos Novos, a segunda maior do país, em “ação de solidariedade” às famílias que estavam acampadas no canteiro de obras da UHE de Campos Novos. Em uma demonstração de perfeito conhecimento da importância estratégica da subestação, o comunicado emitido pelo MST a respeito adverte que qualquer problema que viesse a ocorrer na subestação poderia comprometer o abastecimento de energia elétrica em grande parte do país.[2] Em sintonia com o aparato ambientalista internacional, em outubro passado o MAB, juntamente com a Plataforma Brasileira de Direitos Humanos Econômicos, Sociais e Culturais (DHESC), encaminharam à Comissão Interamericana de Direitos Humanos da Organização dos Estados Americanos (OEA) um pedido de medida cautelar com denúncias de violação de direitos humanos dos atingidos. Ainda em outubro, o MAB e a ONG Terra de Direitos enviaram representantes a Washington para exigir “providências” do Banco Interamericano de Desenvolvimento (BID) com relação aos “problemas” locais.
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http://www.alerta.inf.br/11_2005/051102a.htm
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Thursday, November 10, 2005

França vs. EUA

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A revolta dos jovens franceses

por Marcelo Pessoa em 10 de novembro de 2005
Resumo: Agora há pobres e favelas na Europa? E há uma desigualdade de renda brutal que leva os pobres a se revoltarem? Mas a política do "welfare state" não era um sucesso?
© 2005 MidiaSemMascara.org

Após dias proclamando a revolta dos jovens franceses, a mídia nacional finalmente disse com todas as letras que se trata de "uma espécie de Maio de 1968 dos subúrbios". Além de tentarem explicar a baderna pela pobreza, estão romantizando-a por associação à revolta estudantil liderada pelos comunistas em 1968, que levou de Gaulle a dissolver o parlamento francês.

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Entendo que seja realmente difícil para a mídia explicar ao mundo o fracasso do "welfare state" europeu após anos pregando seu sucesso, mas isso já é demais. Então, agora, há pobres na Europa? Então, agora, há favelas na Europa? Então, agora, há uma desigualdade de renda brutal que leva os pobres a se revoltarem?

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O mais engraçado é que a solução apontada pela mídia - e pelo governo francês - é o aumento do "welfare state", ou seja, a intensificação das políticas socialistas que fizeram da França esse país de elevado desemprego e baixo crescimento. Opa! Mas não foi justamente isso que levou à revolta dos jovens?

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Os esquerdistas gostam tanto de comparar a Europa aos EUA, então, vamos fazer o mesmo. Na França, há 10% de muçulmanos. Nos EUA, há 10% de latinos. Nos dois países, são grupos pobres, que não falam direito o idioma local, são discriminados, etc. Então, por que os latinos não saem queimando os carros dos anglo-saxões como os muçulmanos estão fazendo com os carros dos gauleses? Porque, nos EUA, não há "welfare state", por isso, os latinos têm emprego.

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Será só isso mesmo? E o que dizer da política de multiculturalismo européia? Do fato de que os muçulmanos foram preservados da assimilação ocidental pelos bem intencionados europeus? De que agora eles se dizem sob a sharia, negando as leis francesas, como, inadvertidamente, foi colocado ao fim da reportagem: "- Sempre recusei a nacionalidade francesa, porque a França não me reconhece como francês. Vou ser sempre árabe. Por que fico aqui? Porque tenho o direito de viver aqui." Agora, acho que temos uma visão completa do inferno pelo qual passa a Eurábia: welfare state + multiculturalismo.

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Qual a solução? Terra, como disse um outro colunista. Que os franceses dêem aos muçulmanos "terra por paz" como eles sugeriram a Israel. Um pedaço da França não vai fazer tanta diferença. E, por favor, sem cerca para separar os dois povos.

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Wednesday, November 09, 2005

Dois cantinhos do mundo: tratamento aos imigrantes



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Enquanto que um país ataca o problema com pedagogia, outra ataca na raiz.

a.h

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EUROPA
No 13º dia de confrontos no país, governo decide dar mais poderes à polícia e oficializa permissão para toque de recolher
França decreta emergência contra rebeldes

FÁBIO VICTOR

ENVIADO ESPECIAL A PARIS

O governo francês decretou ontem estado de emergência. Na prática, ampliou os poderes da polícia no combate aos rebeldes que há 13 dias promovem violentos distúrbios no país e oficializou a permissão para que as cidades adotem o toque de recolher.

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A medida foi divulgada após uma reunião do comitê de crise, comandada pelo presidente Jacques Chirac. O primeiro-ministro Dominique de Villepin fez o anúncio no Parlamento.

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O decreto, que ressuscitou uma lei de 1955, promulgada durante a Guerra da Argélia, entraria em vigor à meia-noite de ontem.

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Embora a última madrugada não tenha sido das mais violentas, indicando o que poderia ser um arrefecimento dos conflitos, pelo menos quatro cidades já adotaram o toque de recolher.

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O que aparenta ser uma providência apaziguadora, pode, porém, ter um efeito bumerangue. Ao mesmo tempo em que a oposição ao governo Chirac criticou duramente o decreto, acusado de ser um paliativo demagógico e de despertar fantasmas que em outras épocas já atormentaram os pais dos jovens que hoje incendeiam o país, as "banlieues" (periferias) rugiram ainda mais alto.

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"O toque de recolher não vai resolver nada, ele vai agravar muito mais a situação. Se a polícia quiser me obrigar a ficar em casa, eu vou reagir. Eles vão usar a força, e tudo vai ficar pior", afirmou à Folha Abdle Azize, 20, francês de origem paquistanesa morador de Clichy-sous-Bois, cidade da Grande Paris onde os distúrbios tiveram origem.

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Ao lado dele, diante de um conjunto habitacional que parece um cortiço vertical, outro jovem, que se identifica como Kake e tem igualmente ascendência paquistanesa, completa. "As coisas parece que estão começando a se acalmar. Se fizerem um toque de recolher, vão pôr tudo a perder."

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A medida esbarra também, na visão dos habitantes dos subúrbios, nas liberdades civis dos franceses. "Eu nunca obedeceria a um negócio desses. A polícia não pode me impedir de sair de casa. Ninguém aqui vai respeitar. A França, até onde eu sei, é um país livre", declarou o vigilante de um hotel em Clichy.

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A nova lei tem validade de 12 dias. Depois disso, o Parlamento vai examinar a situação do país e votar uma eventual extensão.

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O Ministério do Interior, chefiado por Nicolas Sarkozy, tido como o grande provocador dos distúrbios por definir os rebeldes como "escória", ganhou poderes suplementares com o decreto presidencial. A polícia que ele comanda poderá prender aqueles "cujas ações ameacem a segurança e a ordem pública", mas a lei não esclarece o que isso significa. Tem ainda o poder para fechar bares e locais de reuniões públicas.

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Pesquisa do instituto Ifop divulgada ontem revelou que Sarkozy, até o início da crise o mais forte candidato a suceder Chirac, foi superado em popularidade por Villepin (48% a 52%).

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Segundo a Polícia Nacional, a violência mostrou uma tendência de queda, com menos cidades registrando problemas na madrugada de ontem do que na da segunda-feira (226 contra 300). Apenas quatro policiais ficaram feridos -foram 36 na noite anterior. Mesmo assim, 1.173 veículos foram queimados, e 330 pessoas foram presas. Os subúrbios de Paris estiveram mais calmos, em contraste com o interior. Os distúrbios mais graves foram em Toulouse, Lille, Lyon e Marselha.

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Entidades de direitos humanos têm criticado os julgamentos-relâmpago promovidos pela Justiça do país, nos quais cerca de cem pessoas já foram condenadas.

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Na ocasião em que anunciou o decreto, Villepin também lançou um pacote para melhorar a educação nas regiões onde os conflitos estouraram. A partir de 2006, serão criados 100 mil postos de assistentes pedagógicos [Como é que é?! Vão atacar com pedagogia?!?!] nas periferias das cidades francesas. O governo vai destinar 100 milhões para as associações de ensino e formação profissional que trabalham nos subúrbios.

Com agências internacionais


http://www1.folha.uol.com.br/fsp/mundo/ft0911200501.htm



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EUA deportarão "sem exceção" imigrantes ilegais, diz Bush
da Folha Online



O presidente norte-americano, George W. Bush, afirmou neste sábado que o objetivo dos EUA é "deportar todas as pessoas que entram ilegalmente no país, sem exceções".
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Bush disse que, quando as fronteiras do país não estão seguras, terroristas, traficantes e outros criminosos entram facilmente nos EUA. "Minha administração tem uma estratégia clara para lidar com esse problema: queremos impedir as pessoas de entrar no país ilegalmente e mandar os imigrantes ilegais que apanharmos rapidamente de volta para seus países."
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O presidente dos EUA disse que as patrulhas de fronteiras e os agentes de imigração estão fazendo um bom trabalho, mas que o país ainda tem um problema, por capturarem mais imigrantes ilegais de fora do México do que podem deportar. "Uma das principais razões pelas quais não podemos mandá-los de volta é que não temos espaço em nossos centros de detenção para mantê-los até que sejam removidos."
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Bush explicou que, quando não há espaço para manter esses imigrantes detidos, eles recebem ordem de voltar para se apresentarem a uma corte. "A maioria nunca volta", disse.
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Ele reconheceu, no entanto, que é preciso uma reforma no sistema de imigração do país que inclua um programa de trabalho temporário. "Se um empregador tiver um trabalho que nenhum americano queira, precisamos encontrar um modo de atender essa demanda colocando em contato empregadores e trabalhadores de outros países em um regime legal e temporário."
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"Os EUA são um país de leis; não podemos permitir que empregadores desonestos burlem essas leis", disse o presidente dos EUA.

http://www1.folha.uol.com.br/folha/mundo/ult94u88854.shtml

Com agências internacionais

Especial
Leia o que já foi publicado sobre imigração ilegal nos EUA
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Protocolo de Kyoto: o enterro de um natimorto - 2

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Geleiras a entrar em fria

por Alan Neil Ditchfield em 08 de novembro de 2005
Resumo: Conheça as fases do processo que visa assustar o público e induzi-lo a clamar por ajuda para ser salvo de ameaças imaginárias, como o apocalipse causado pelo aquecimento global.
© 2005 MidiaSemMascara.org

A revista Newsweek devotou extenso espaço a especulações sobre as conseqüências de mudanças climáticas abruptas que ameaçariam a sobrevivência da humanidade. A produção agrícola entraria em colapso e centenas de milhões morreriam de fome. O cenário apocalíptico está descrito num artigo que anuncia a chegada próxima e súbita de uma nova era glacial. Foi publicado em abril de 1975.

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Um divulgador da ameaça glacial foi o físico Stephen Schneider, que desde então mudou de lado e é hoje tido como autoridade sobre o fenômeno de aquecimento global decorrente de atividade humana. Tony Blair, que por anos qualificava o aquecimento global como ameaça pior do que o terrorismo, anunciou uma reviravolta em setembro de 2005 e declarou o Protocolo de Kyoto morto. Note-se que a grande imprensa não publicou uma linha sobre a colossal reviravolta de Blair - como que constrangida por omertà, o pacto de silêncio dos mafiosos.

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Tais mudanças bruscas de opinião têm sua razão de ser. O escritor Henry Louis Mencken, num de seus ensaios azedos explicou: "Num plano prático toda a política visa assustar o público - para induzi-lo a clamar para ser salvo da sanha de monstros imaginários".

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Num artigo de 1997, a revista Economist enumerou as oito fases deste processo, a seguir resumidas:

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1. Alguns cientistas obscuros descobrem o que pensam ser uma ameaça ao planeta.;

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2. Os jornalistas de esquerda ampliam a extensão da ameaça e a divulgam. Os cientistas tornam-se celebridades (como os do Laboratório do Big Brother, de George Orwell);

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3. Os ativistas ecológicos aproveitam a oportunidade e deliberadamente polarizam a questão em termos maniqueístas - nas palavras do artigo original: "Ou você concorda que o mundo está a ponto de se acabar e reage com justa indignação, ou então é lacaio a soldo de sórdidos interesses";

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4. Os burocratas saem de seus casulos e organizam conferências internacionais para debater a ameaça, o que dá ocasião a viagens de primeira classe de funcionários públicos ao exterior. Lá são recomendadas mais restrições contra o cidadão, mais regulamentação de sua atividade e são fixados objetivos totêmicos internacionais - os quais são prontamente esquecidos;

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5. Chega a hora de azucrinar um bode expiatório. Este normalmente é a América, ou grande empresa [Coca Cola, Esso, Macdonald´s, Monsanto, Citibank, Dow, indústrias farmacêuticas, Wall Steet, Fundo Monetário Internacional];

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6. Entram em cena os céticos que comprovam que a ameaça é improvável ou equivocada. Os dissidentes do consenso fabricado pela mídia levam os ativistas ecológicos a acessos de raiva piedosa contra editores de jornal. "Como ousa esse jornal devotar espaço a opiniões de minoria herege e desacreditada?";

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7. Surgem dúvidas entre os políticos e burocratas e até mesmo entre alguns dos cientistas que primeiro acenaram com a ameaça; todos saem pela tangente aludindo à complexidade científica da questão. Enquanto isso, os jornalistas começam a ficar enfadados com o tópico;

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8. Vê-se o mudo e envergonhado recuo das manchetes, enquanto o assunto morre lentamente, para ser substituído, é claro, por ameaça totalmente nova. E assim, em paráfrase do Diário de Samuel Pepys, "De volta à Fase 1"...

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Além dos estágios do processo histórico marxista há de fato coisas que ocorrem em ciclos inexoráveis. Um exemplo é o cordão celebrado na música do carnaval de 1946, dias antes da posse de Eurico Gaspar Dutra como primeiro presidente eleito depois de 1930, quando chegava ao auge a disputa de cargos entre cortesãos de rodas palacianas:

"Lá vem o cordão dos puxa-sacos
Dando vivas aos seus maiorais
Quem está na frente é passado para trás
E o cordão dos puxa-sacos cada vez aumenta mais.
Vossa Excelência! Vossa Eminência!
Quanta reverência nos cordões eleitorais!
Mas se o Doutor cai do galho e vai ao chão
A turma logo muda de opinião
E o cordão dos puxa-sacos cada vez aumenta mais".

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Foco para o estado brasileiro

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Aparentemente a economia brasileira se acha diante de uma forte possibilidade de viver um circulo virtuoso de crescimento nos próximos anos. Essa perspectiva decorre de uma conjugação de fatores favoráveis tanto no plano interno como no cenário internacional.


A expansão das exportações e da própria corrente de comércio mostra que a internacionalização se acha em curso. A despeito da corrente de comércio representar apenas 26% do PIB do País, resultado ainda muito aquém do desempenho exibido pelos países emergentes mais avançados, como Coréia do Sul, China e Índia, é inegável que se trata de um grande salto quantitativo, quando comparado ao desempenho exibido ao final da década de 90.


Por outro lado, quando se analisa o aspecto do fortalecimento da economia em relação às dificuldades externas, os resultados também são favoráveis. Durante os últimos dois anos foi possível reduzir a relação dívida/PIB, com o que a percepção de risco pelos investidores internacionais melhorou e voltou-se ao patamar de country risk registrado antes da crise asiática de 1997.


Esses resultados decorrem da conjugação de uma política monetária e fiscal responsável e da excelente situação registrada na economia mundial,que se caracteriza por um cenário de elevada liquidez e de acelerada expansão econômica. Na medida em que a inflação vem se mantendo em nível baixo em quase todas as economias,podese esperar a continuidade desse crescimento nos próximos dois ou três anos, mantidas as condições existentes.


Esta é mais uma razão para enfatizar a necessidade de o País retomar o processo de reformas econômicas, iniciado durante a década de 90. A agenda comporta fundamentalmente dois grandes grupos de problemas que necessitam da atenção dos policy makers: os macro e os microeconômicos.


Carga tributária de 40% do PIB anula expansão de renda


Do lado macroeconômico, é fundamental determinar a natureza e a dimensão do Estado que se pretende ter no Brasil. Quando se analisam o custo e o grau de eficiência exibido pela máquina governamental, verifica-se que é impossível manter - por longo período - uma estrutura burocrática como a brasileira. Uma carga tributária beirando o nível de 40% do PIB anula quaisquer possibilidades de expansão da renda pessoal disponível e, portanto, de ampliação do mercado interno, que se constitui na única forma de atenuar as disparidades sociais. É necessário definir uma estrutura mais enxuta, que contemple apenas os aspectos essenciais, como educação, saúde, segurança, justiça e assistência social, ao mesmo tempo em que se concentra o esforço do Estado na solução dos problemas mais urgentes. O recente episódio de eclosão do foco de febre aftosa no Estado de Mato Grosso do Sul, pela absoluta indisponibilidade de recursos para a defesa sanitária animal, com suas graves conseqüências para o desempenho do maior exportador de carne bovina do mundo, evidencia a falta de foco que tomou conta da administração pública.


Para o restante da estrutura estatal existe a necessidade de privatização, concessão de serviços e mesmo extinção. O Estado necessita de uma estrutura de planejamento e regulação ágil e eficiente, que possa induzir a iniciativa privada na direção dos objetivos da sociedade brasileira. Não é mais possível conviver com a visão paternalista, característica dos anos 40 e 50, que ensejou o surgimento de rent-seekers e da corrupção endêmica que tem marcado muitos momentos da vida nacional. É fundamental definir o que é essencial e concentrar a atenção de administradores e de legisladores nesses pontos, de modo a permitir o equilíbrio fiscal e, a longo prazo, a redução da carga tributária.


Tharcisio Bierrenbach de Souza Santos - Professor titular das Faculdades de Administração e Economia da Faap, vice-diretor da Faculdade de Administração da Faap, professor e diretor do Faap MBA.

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http://forbesonline.com.br/edicoes/121/artigo11433-1.asp
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Monday, November 07, 2005

Energia brasileira: dá-lhe lenha!

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Lenha para o Greenpeace

Rio, 24/ago/05 – Nada mais revelador para comprovar que a miséria é a pior poluição, uma das teses formuladas pelo insigne cientista Josué de Castro, do que a matéria publicada hoje no O Globo informando-nos que os brasileiros estão trocando o botijão de gás liquefeito de petróleo (GLP) pela lenha como combustível por questões financeiras. [1]

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De acordo com estudo do Centro Brasileiro de Infra-estrutura (CBIE) divulgado ontem, entre 2000 e 2005, a participação do GLP na energia consumida nos lares brasileiros caiu de 31% para 27%, enquanto a lenha subiu de 32% para 38% no mesmo período. Segundo o consultor Adriano Pires, que apresentou o estudo, a lenha tem uma participação na energia consumida pelas residências superior, até mesmo, à eletricidade, que representa 31,6% do total utilizado. “A lenha é um produto barato, não há nenhum controle sobre o consumo residencial. Os desmatamentos são grandes e descontrolados, e o produto não tem impostos”, argumenta o presidente do Sindicato Nacional das Empresas Distribuidoras de GLP (Sindigás), Sergio Bandeira de Mello.

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Três fatores são apontados como motivos para a substituição ou complementação: empobrecimento da população, aumento do peso dos impostos no preço do botijão de gás e rigidez do programa Vale-gás, há anos o valor está congelado em R$ 7,50. Quando foi criado, representava 50% do preço do GLP, que custa mais de R$ 30 atualmente. Além disso, entre junho de 2004 e o mesmo mês deste ano, houve um aumento do peso dos impostos (PIS/Cofins, ICMS) no preço final do GLP, de 21% para 22%. Ao longo do tempo, essa fatia vem aumentando.

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Por que será o Greenpeace e caterva, tão preocupados com o desmatamento, não se pronunciam contra a formação a qualquer custo do sagrado superávit primário e que, em última análise, é a grande motriz do empobrecimento da população que é assim obrigada a usar lenha como combustível?

[050824a]

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[1] "Consumidores trocam gás de cozinha por lenha", O Globo, 24/08/05 ..


http://www.alerta.inf.br/08_2005/050824a.htm
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Islã Fascista

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Entrevista: Ayaan Hirsi Ali
"O Islã é fascista"

Após descarregar toda a munição da pistola no cineasta Theo van Gogh, o fundamentalista islâmico Mohammed Bouyeri aproximou-se da vítima. Ajoelhado numa rua de Amsterdã, Van Gogh murmurou: "Tem certeza de que não podemos conversar?". O assassino cortou-lhe a jugular com uma faca de açougueiro e, com outra, espetou no cadáver uma carta endereçada à holandesa de origem somali Ayaan Hirsi Ali: "A próxima será você".
Ayaan é parlamentar em seu país e roteirista de Submissão – Parte I, o curta-metragem de Van Gogh sobre a repressão sofrida pelas mulheres no Islã. Esse é um assunto que ela conhece bem. Aos 5 anos, sofreu excisão do clitóris. Aos 22, fugiu de um casamento arranjado com o primo pelo pai. Refugiada na Holanda, trabalhou como tradutora nos centros sociais para imigrantes e foi brilhante universitária de ciências políticas.
Na semana passada, sete meses depois da ameaça de morte, Ayaan, uma negra longilínea de 35 anos, desceu de um carro blindado numa ruela de Paris. Escoltada por seis guarda-costas, falou com exclusividade a VEJA sobre sua renúncia ao islamismo, sobre fundamentalismo e sobre seu encontro com outra célebre vítima da violência religiosa, o escritor britânico Salman Rushdie
Veja – Por que seus inimigos preferem a ameaça de morte ao debate de idéias? Ayaan – A razão é simples: eles não têm nenhum argumento lógico para opor aos meus. Usam o instrumento dos perdedores, a intimidação. Num debate, eles sabem de antemão que seriam derrotados. O assassinato bárbaro de Theo van Gogh pretendeu mostrar o fim de quem ousa criticar o Islã. Enganaram-se. A dor da perda reforçou minha certeza. Essa gente deve ser confrontada. A tarefa dispensa o medo da controvérsia. O combate contra eles começa com a palavra.
Veja – Qual é o problema com o Islã?Ayaan – O problema é o Corão e o profeta Maomé. É a mensagem à qual está sujeito 1,2 bilhão de indivíduos no mundo. O Islã não é só uma religião, mas uma civilização. Seu aspecto político e social, regido por códigos severos, contém sementes fascistas. É um sistema que espolia as liberdades do indivíduo e intervém na sua privacidade sem admitir ser contestado. Nenhum muçulmano é livre para questionar a sua crença religiosa. Ao contrário da Bíblia e do Talmude, livros sagrados dos monoteísmos abraâmicos semelhantes ao islamismo, qualquer exegese do Corão é inadmissível. Os muçulmanos devem crer, cegamente. Eu aprendi a decorar o Corão desde a infância, posso recitar suras inteiras. Algumas delas servem para justificar a violência, liberar a consciência dos seus autores e também dos observadores passivos. Segundo o livro sagrado do islamismo, os fiéis devem aspirar, em permanência, ao conhecimento. O mesmo livro diz que Alá sabe tudo. Toda fonte de conhecimento está contida no Corão. Pergunto, como conciliar as duas exigências? Qualquer comunidade que vive segundo os preceitos de Maomé e do Corão torna-se patológica.
Veja – Numa entrevista, a senhora qualificou o profeta Maomé de tirano e perverso. Por que pensa assim?Ayaan – Disse isso e não nego, nem me arrependo. O calendário marca o ano de 2005, mas os fundamentalistas islâmicos exigem dos muçulmanos imitação perfeita de um comportamento tribal de 2.000 anos atrás. Maomé, o guia infalível, disse haver uma só verdade, e em seu nome revogou toda liberdade. Era um tirano, sim. Maomé seduziu e violou Zainab, a mulher de um pupilo. Isso não é perverso? Permita-me ir além. O profeta casou-se com Aisha, uma menina de 9 anos, filha do seu melhor amigo. Ele não esperou nem a criança atingir a puberdade, apesar da súplica paterna, para pedir a sua mão em casamento. Aisha foi prometida aos 6 anos de idade. Hoje no Irã, casamentos desse tipo são perfeitamente legais, freqüentes. Alguns muçulmanos reivindicam poder emular, sem entraves, esse modelo de moralidade. Trata-se de pedofilia pura. Na Holanda, Maomé seria levado pela polícia às barras de um tribunal.
Veja – Qual a diferença entre os fundamentalistas das diversas religiões?Ayaan – Em teoria, nada diferencia um fanático cristão ou judeu de um fanático muçulmano. Na prática, eles se sentem mais à vontade no Islã.
Veja – Por quê?Ayaan – Além de encontrar justificativa religiosa farta, a crítica dos membros de sua própria crença é quase nula. Quando o papa se posiciona contra o uso de contraceptivos, católicos do mundo inteiro contestam sem sofrer represálias. A cantora Madonna desperta antipatia em puritanos com a canção Like a Prayer, mas sua cabeça não está a prêmio. Ninguém degolou os humoristas do Monty Python por ter realizado o filme A Vida de Brian, uma sátira sobre Jesus Cristo exibida no mundo todo. Esse espaço de tolerância não existe no mapa do Islã, mesmo que muito almejado em silêncio. O Islã está como o pai do terrorista Mohamed Atta depois dos atentados de 11 de setembro de 2001. Traumatizado, desamparado, cego. "Meu filho não tem nada a ver com isso. Foi obra da CIA, dos judeus!" O pai não se deu conta da parte maléfica do filho. Recuso que uma religião, plena de força e energia, tenha no seu âmago o fanatismo e a violência.
Veja – Como a senhora descreve a situação das mulheres no Islã?Ayaan – Numa cena do curta-metragem Submissão – Parte I, a câmera mostra o corpo da personagem Zainab, espancada pelo marido. Zainab está coberta por hematomas, feridas, cicatrizes e pelos versos do Corão que autorizam o marido a bater, caso ele julgue a esposa desobediente. Os fundamentalistas islâmicos ficaram irados ao ver os versos sagrados escritos no corpo de uma mulher. O resto, para eles, é normal. Tive um professor que me obrigava a escrever versos do Corão em tabulários. Um hábito em desuso desde o século XVI. Um dia, recusei-me a obedecer. Ele me vendou os olhos, levei uma surra até conseguir me livrar da venda. Encolerizado, ele me pegou pelos cabelos e bateu minha cabeça contra um muro. Desmaiei.
Veja – Como a platéia não religiosa respondeu ao filme?Ayaan – De forma positiva, mas eu esperava uma dose maior de indignação dos liberais laicos, intelectuais e políticos da esquerda. O pessoal que acha ter o monopólio dos bons sentimentos. Na verdade, eles padecem do velho paradoxo da Revolução Francesa, que promoveu os direitos humanos em casa, mas manteve a escravidão nas colônias. Em nome da convivência multicultural, do respeito às tradições de outrem, esses intelectuais do Ocidente hesitam em colocar em evidência a situação subjugada da mulher dentro do Islã. Eles têm receio de ofender, de suscitar cólera, e assim ajudam a perpetuar o sofrimento e a injustiça. Ora, aqui não cabem relativismos. Abuso e mutilação sexual são crimes, e ponto final. Hoje, agora, já! Tampouco deve ser tolerado o assédio, a perseguição da qual são vítimas os homossexuais muçulmanos. Os ocidentais não podem fazer vista grossa nem calar, como já fizeram durante a existência dos gulags soviéticos. O Islã não viveu o Iluminismo. As sociedades islâmicas enfrentam os mesmos problemas do cristianismo anterior ao século XVIII. Ainda não se estabeleceu o justo equilíbrio entre razão e religião.
Veja – O que é a "obsessão do hímen", uma expressão que a senhora utiliza com freqüência?Ayaan – No Islã, moças sem hímen intacto são consideradas "objetos usados". Muitas jovens, ao perder a virgindade, vêm para a Europa submeter-se a cirurgias reparatórias. Na Holanda, até bem pouco tempo atrás, em respeito ao multiculturalismo as imigrantes muçulmanas eram reembolsadas pela seguridade social. Aos 5 anos, fui submetida à clitorectomia, uma prática encorajada pelos clérigos islâmicos. Essa é a maneira extrema de garantir a virgindade antes do casamento. Na falta de uma mulher disponível, a minha excisão foi feita por um homem. Relatórios da ONU revelam que 98% das meninas na Somália são submetidas à excisão do clitóris. Os outros 2% são a margem de erro.
Veja – Pode haver convivência pacifica entre o Islã e o Ocidente?Ayaan – Espero que sim. No entanto, posso afirmar sem equívoco, o Islã atual é incompatível com o estado de direito das democracias ocidentais. A sobrevivência das democracias ocidentais depende da sua vitalidade em defender os valores liberais. A escolha que o século XXI oferece aos muçulmanos é clara: modernidade ou regime tribal. Eu proponho às comunidades islâmicas fazer uma reflexão crítica da sua doutrina religiosa, a exemplo dos fiéis de todas as grandes religiões. Se dizem que é preciso rezar cinco vezes ao dia, vamos demonstrar, empiricamente, que isso é impraticável no âmbito de uma vida moderna. Eu proponho às comunidades islâmicas reter a espada que corta a cabeça de quem pensa por si mesmo. Onde não se pode criticar, todos os elogios são suspeitos. Caso eu estivesse num país muçulmano, já estaria morta. É do interesse tanto do mundo ocidental quanto do mundo islâmico promover a crítica entre os muçulmanos. Enfrentar o fundamentalismo é um objetivo comum.
Veja – Como foi seu encontro com o escritor britânico Salman Rushdie, que também teve de viver escondido por causa de ameaças religiosas?Ayaan – Trocamos impressões sobre a vida cativa. Ela coloca em risco pessoas próximas e, devido a isso, inibe até iniciar relacionamentos amorosos. Ele me aconselhou a seguir firme em frente, sem deixar que essa situação me enlouqueça. Ambos sabemos que haverá sempre um fanático em nosso encalço. Eu relatei a ele uma história da minha juventude. Quando o aiatolá Khomeini emitiu um fatwa contra Rushdie, eu era uma estudante devota da Escola Secundária de Meninas Muçulmanas de Nairóbi, no Quênia. Eu e minhas colegas ficamos, imediatamente, solidárias com o líder iraniano que tomava a defesa do sagrado Corão e punia o autor de um romance, suposta blasfêmia contra o profeta Maomé, nosso venerável guia. O fato vinha corroborar nosso aprendizado diário, a indignidade dos kafirs, os infiéis, os não muçulmanos. A primeira coisa que veio a minha cabeça foi: "Esse Rushdie deve ser morto".
Veja – O que ele disse?Ayaan – Rushdie sorriu. Foi gentil ao lembrar que, na época, eu era apenas uma garota.
Veja – Por que a senhora propõe fechar as escolas muçulmanas na Holanda?Ayaan – Os professores das escolas muçulmanas holandesas ensinam a ser hostil às leis do país. Dizem aos seus alunos: "Nós vivemos na terra do inimigo, somos subjugados pelas leis dele. A lei suprema é a vontade de Alá, revelada pelo arcanjo Gabriel a Maomé, transcrita no Corão". Esses estabelecimentos de ensino público recebem ajuda do governo. Não, não e não! A escola deve ser um lugar neutro, com o objetivo de preparar os alunos para a vida numa sociedade sintonizada com seu tempo, fundada no espírito crítico e no ensino da cidadania. Os holandeses, que vivem em um dos países mais tolerantes da Europa, ficam exasperados de ver, em manifestações de rua, jovens muçulmanos holandeses gritando "Hamas, Hamas! Judeus para a câmara de gás!".
Veja – A Turquia deve ser aceita como integrante da União Européia?Ayaan – Sim, desde que o governo turco implemente, durante o período de candidatura, as medidas exigidas pela União. Elas beneficiarão os turcos em geral e, em particular, as mulheres muçulmanas, que terão seus direitos mais bem respaldados. Já se percebem alguns passos tímidos nessa direção. A questão geográfica, se a Turquia pertence ou não à Europa, é hipócrita. Por trás dela estão o preconceito da extrema direita nacionalista européia e o medo da competição de mercado que atormenta os partidos da esquerda demagógica. A objeção geográfica nunca foi apresentada quando convidaram a Turquia para ingressar na Otan. Negar a inclusão da Turquia reforçaria a posição dos fundamentalistas muçulmanos turcos. Trava-se atualmente uma batalha de corações e mentes contra o islamismo político. Veja os efeitos catastróficos da tortura a que soldados americanos submeteram os prisioneiros iraquianos da penitenciária de Abu Ghraib. Os fundamentalistas acharam ótimo.
Veja – Líderes das comunidades muçulmanas européias a acusam de projetar uma experiência de vida traumática sobre um grupo inteiro. Aceita essa crítica?Ayaan – Isso é uma estratégia conhecida para desviar-se da verdadeira questão: o Islã quer ir para a frente ou para trás?
Veja – A senhora abandonou a sua religião Mas, se um dia encontrasse com Deus, o que gostaria de ouvir dele?Ayaan – Você é verdadeira.
VEJA - Edição 1910. 22 de junho de 2005
http://veja.abril.com.br/220605/entrevista.html.

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Sunday, November 06, 2005

Quando alguém te falar em 'jihad'... vigie-o.

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El terrorista suicida de California
por Daniel PipesLibertad Digital4. Abril 2005
Original en Inglés:
The California Suicide Bomber


Según un notable artículo de Scott Macleod en el número del 4 de abril de Time Magazine, el terrorista suicida que perpetró la peor atrocidad en Irak desde el colapso del régimen de Saddam Hussein era un jordano de 32 años que había vivido durante dos años en California.
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Ra'ed Mansour al-Banna nació en Jordania en 1973 y creció en una económicamente próspera familia religiosa de comerciantes. Estudió Derecho en la universidad, licenciándose en 1996, y después comenzó su propia práctica legal en la capital jordana, Ammán. La abandonó tras tres años, y en 1999 empezó a trabajar medio año sin sueldo para el Alto Comisionado de la ONU para los Refugiados en Ammán, ayudando a los iraquíes que huían de la tiranía de Saddam Hussein.
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En el 2001, poco antes del 11 de Septiembre, Banna recibió un visado y se mudó a Estados Unidos, donde aparentemente residió en California durante casi dos años, pasando de un empleo no cualificado a otro – operario de fábrica, conductor de autobús, y fabricante de pizzas. Según su padre, Ra'ed trabajó hasta "en uno de los aeropuertos californianos". Si Ra'ed no llegaba económicamente a fin de mes, parecía irle bien, viajando a destinos tales como el Golden Gate Bridge o el World Trade Center, dejándose crecer el pelo y consumiendo música popular americana. Las fotografías enviadas a su familia en Jordania muestran a Banna cenando cangrejo, caminando por una playa de California, montado en moto, y de pie delante de un helicóptero militar mientras sostiene una bandera americana. Hasta planeaba casarse con una mujer cristiana, hasta que los padres de ella exigieron que la boda tuviera lugar en una iglesia.
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Banna aparentemente amaba América, hablando a su familia de la honestidad y amabilidad de la gente; "Respetan a cualquiera que sea sincero". Talal Naser, un joven prometido con una de las hermanas de Ra'ed, explica cómo a Ra'ed "le encantaba la vida en América, comparada con los países árabes. Quería quedarse allí". Su padre, Mansour, recuerda que a pesar de los ataques del 11 de Septiembre, Ra'ed "no afrontó problema ninguno con sus compañeros de trabajo americanos, a los que él les gustaba".
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Banna visitó su hogar en el 2003, pero a su vuelta a Estados Unidos se le negó la entrada, acusado de falsificar detalles de una solicitud de visado. Volvió a Jordania y se aisló, refugiándose en un apartamento-estudio temporal, durmiendo hasta tarde y mostrando un nuevo interés en religión. Comenzó a rezar cinco veces al día y a escuchar el Corán. En noviembre del 2004, fue de peregrinación a La Meca, volviendo a Arabia Saudí en enero del 2005.
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El 27 de enero, Banna cruzó a Siria, probablemente camino de Irak. Al parecer pasó febrero con jihadistas sunníes en Irak, tiempo durante el cual llamó a casa varias veces, siendo la última llamada en torno al 28 de febrero.
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El 28 de febrero resulta que también es la fecha en la que Banna se vistió como un terrorista suicida y se inmoló en una clínica en Al-Hilla, matando a 132 personas e hiriendo a 120, el peor de tales ataques de los 136 atentados suicida que han tenido lugar desde mayo del 2003. El 3 de marzo, la familia recibió una llamada que les informaba del sino de Ra'ed. "Felicidades, tu hermano ha sido mártir".
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Un amigo reveló que Banna se radicalizó políticamente contra la política americana en el mundo musulmán mientras residía en Estados Unidos. Estaba especialmente consternado por los progresos en Irak. Un vecino, Nassib Jazzar, recuerda a Banna enfadado con la ocupación de la coalición. "Sintió que los árabes carecían de honor y libertad'."
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El padre observa que Ra'ed utilizaba ropa de estilo occidental, raramente asistía a la mezquita, e ignoraba los nombres de los jeques locales. "Estoy consternado a causa de todo esto porque mi hijo era un hombre muy reservado, no muy religioso, y más interesado en su profesión de derecho y en labrarse un futuro para sí mismo".
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Como Time concluye cautelosamente de esta historia,
Según los relatos de su familia, amigos y vecinos, Ra'ed llevaba al parecer una doble vida, profesando afecto a América mientras secretamente se preparaba para unirse a la guerra santa contra Estados Unidos en Irak. "Algo salió mal con Ra'ed, y es un misterio profundo", dice a su padre, Mansour, de 56 años. "¿Qué le pasó a mi hijo?".
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La biografía de Ra'ed al-Banna inspira varias observaciones:
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(1) En lo que se refiere a terroristas islamistas, las apariencias engañan a menudo. Que se dijera de Banna que "amaba la vida en América", que "no era muy religioso", o que estaba interesado en "labrarse un futuro para sí mismo" no indica nada obviamente acerca de sus propósitos y pensamiento reales. El mismo patrón recurre en las biografías de muchos otros jihadistas.
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(2) Mudarse a Occidente estimula a los musulmanes a menudo a despreciar a Occidente más de lo que lo hacían antes de llegar allí. Esto parece ser lo ocurrido con Banna.
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(3) Hacer propia la causa islamista, incluso hasta el punto de sacrificar la propia vida por ella, tiene lugar usualmente de un modo discreto, bastante desapercibido incluso para los familiares más cercanos a una persona.
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En resumen, la evolución de Banna confirma la idea que he expuesto repetidamente acerca de la necesidad deplorable pero urgente de vigilar de cerca a todos los potenciales islamistas y jihadistas, lo que significa los musulmanes.
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